Unser Bekenntnis
Das Glaubensbekenntnis der Christengemeinschaft
Ein allmächtiges geistig-physisches Gotteswesen ist der Daseinsgrund der Himmel und der Erde, das väterlich seinen Geschöpfen vorangeht.
Christus, durch den die Menschen die Wiederbelebung des ersterbenden Erdendaseins erlangen, ist zu diesem Gotteswesen wie der in Ewigkeit geborene Sohn.
In Jesus trat der Christus als Mensch in die Erdenwelt.
Jesu Geburt auf Erden ist eine Wirkung des Heiligen Geistes, der, um die Sündenkrankheit an dem Leiblichen der Menschheit geistig zu heilen, den Sohn der Maria zur Hülle des Christus bereitete.
Der Christus Jesus hat unter Pontius Pilatus den Kreuzestod erlitten und ist in das Grab der Erde versenkt worden.
Im Tode wurde er der Beistand der verstorbenen Seelen, die ihr göttliches Sein verloren hatten.
Dann überwand er den Tod nach dreien Tagen.
Er ist seit dieser Zeit der Herr der Himmelskräfte auf Erden und lebt als der Vollführer der väterlichen Taten des Weltengrundes.
Er wird einst sich vereinen zum Weltenfortgang mit denen, die er durch ihr Verhalten dem Tode der Materie entreißen kann.
Durch ihn kann der heilende Geist wirken.
Gemeinschaften, deren Glieder den Christus in sich fühlen, dürfen sich vereinigt fühlen in einer Kirche, der alle angehören, die die heilbringende Macht des Christus empfinden.
Sie dürfen hoffen auf die Überwindung der Sündenkrankheit, auf das Fortbestehen des Menschenwesens und auf ein Erhalten ihres für die Ewigkeit bestimmten Lebens.
Weiterführende Literatur
Die Übersetzung des Neuen Testaments von Emil Bock ist die meistverwendete Evangelienübersetzung in der Christengemeinschaft.
Tom Ravetz beschreibt in seiner Darstellung unseres Gottesdienstes seine Entstehung und seine Ursprünge und gibt Anregungen, wie man einen individuellen Zugang zu ihm finden kann.
Friedrich Rittelmeyer war eine der zentralen Figuren bei der Gründung der Christengemeinschaft. Seine Gedanken zum Vaterunser sind auch hundert Jahre nach ihrem ersten Erscheinen anregend und gültig.
Das sich das Christentum und die Idee von wiederholten Erdenleben zusammen denken lassen ist ein zentraler Aspekt in der Theologie der Christengemeinschaft. Emil Bock hat hierzu eine grundlegende Darstellung verfasst.
Weitere Bücher
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